大年初一有“拜年”的核心习俗，晚辈向长辈磕头或鞠躬问好，长辈会给压岁钱跟糖果零嘴，所以一大早孩子们就挨家挨户的串门。

受社会风气影响，娱乐活动相对简单，较少有大规模庙会或商业性庆祝，更多是家庭团聚、邻里互访，孩子们串完门，可能会在胡同里玩耍、放少量鞭炮。

阎解放作为最小的户主，再加上老屋那边，他不需要在家里，反而需要出去挨家挨户的拜年。

遇到年长的会更显恭敬，常用“大爷/大妈，过年好！给您拜年了！”

对平辈，同辈邻居、朋友相对轻松亲切，比如“街坊，新年好！昨儿饺子吃的啥馅儿啊？” 常带些拉家常的亲切感，透着胡同里的熟络。

整体来说，核心就是“过年好”“拜年了”，语言朴素实在，少花哨辞藻，重点是通过问候传递过年的喜庆和邻里间的热络，符合四九城人重礼数、讲人情的特点。

到了下午，反倒是没什么事了，连饭也不用做，昨天晚上的剩饭剩菜热乎热乎就可以吃，到了明天才开始走亲访友。

他在家里也待不住，索性带着喊来阎老四，“走，二哥带你去逛庙会。”

“真的，我要吃老长的糖葫芦。”阎解娣高兴的小脸红扑扑的。

对于小孩子来说，庙会的吸引力太大了，特别是那一米长的糖葫芦，都够吃好久，更别说还有其他数不尽好吃好玩的。

南锣鼓巷附近是没有庙会的，离得太远，很多孩子想去还要走老远，最近的就是厂甸庙会。

厂甸本是琉璃厂街上原海王村后面的一条胡同，辽代时叫“海王村”，元代在此设琉璃官窑，到明朝建设内城时，琉璃厂成为朝廷工部的五大工厂之一，琉璃厂前的空地被称为“厂甸” 。

明嘉靖年间，为了皇宫安全，将原在东华门、灯市口一带的灯市部分移到琉璃厂附近，人们相聚逛灯市，形成了厂甸庙会的雏形。

此外，当时各省在四九城设有会馆，来参加考试的学子众多，促进了此地书肆、文物、纸店等商业活动的发展 ，慢慢发展成了现在的庙会。

阎解放骑着自行车，载着小家伙一路狂飙，赶到了厂甸，好家伙，虽然天寒地冻的，可庙会上的人真不少。

大多都是一家子出门，带着孩子来玩的，偶尔也能看见一群孩子，簇拥着两个小伙伴跑过去，一番热闹非凡的景象。

“糖葫芦！”阎老四被放到地上，目光很快就锁定了不远处的卖糖葫芦的。

阎解放扫了一眼，好家伙，可曾见过一米长的糖葫芦，别说是孩子，就是大人吃着也费劲。

“等我把车子停下。”

他将自行车停在空地上，很快就有人上来给车子挂了个牌牌，顺便塞给他一块木头牌。

有人的地方就会有生意，寄存自行车一次两分，概不还价，也算是早起的停车位了。