第四千八百一十章 军神也为难(2 / 2)

神话版三国 坟土荒草 7940 字 13小时前

大多数时候,普通人更关注柴米油盐酱醋茶,衣食住行这些玩意儿。

哪怕大人物天天花天酒地的,但只要这些刚需的玩意儿越来越便宜,自身的生活越来越好,大多数普通人也懒得关注大人物,最多是偶尔意识到了,羡慕几下,吐槽几下,至于说恨不得宰了对方,倒也不至于。

在之前克劳狄乌斯家族就扮演着这些大人物,而罗马公民扮演着这些普通人,且罗马帝国的现实也确实是在蓬皮安努斯的操控下,让罗马公民活的越来越轻松,活的越来越好。

可缺粮这个现实出现之后,原本被无视的现实,被血淋淋的撕开。

有一说一,陈曦并不认为克劳狄乌斯家族给自家多留点粮食是问题,其他元老也在干这个,这是非常正常的行为,罗马帝国是罗马公民的帝国,每一个公民都是平等的,哪怕塞维鲁陛下也只是第一公民而已等等,这些本质上都是念经。

虽说经念得多了,信得人也就多了,也就形成了共识,产生了约束,起码在名义上不会有人特意的去反对。

但名义上的平等,不代表是实际上的平等。

故而站在陈曦这个局外人的立场上,罗马帝国以蓬皮安努斯为首的克劳狄乌斯家族的老前辈,确实是挺靠谱的,他们确实在进行赈灾,最多最多他们在赈灾的时候给自己稍微多留了一些。

可这真的不是问题,某些罗马元老院的元老,还趁着现在这个灾荒阶段在狠狠地屯粮,发国难财呢,克劳狄乌斯家族起码整体是偏向于秩序的,最多是稍微有些邪恶罢了。

只是有些事情,有些行为,在特殊的大环境下,必然会被放在放大镜下进行细致的分析和推敲。

别说一个在三世纪本身就做不到公平的制度,就算是二十一世纪的政治制度,拿到显微镜下逐条分析和推敲,都是能找出来漏洞的。

事情的问题就出在这里!

“所以最近完全没有指望了,罗马帝国哪怕还在运转,内部也已经出现了割裂,在这种情况下,贵霜愿意提供粮草,没有罗马帝国的组织,也很难召集到人手,甚至运到口岸的粮食还会莫名其妙的消失。”陈曦神色漠然的说道,看着罗马帝国因为共识而崩塌,陈曦也多少有些感怀,死在外力上的帝国少之又少,但死在内部矛盾的帝国比比皆是。

“直接在罗马征兵不行吗?”曲奇带着几分好奇询问道。

“罗马如果不傻的肯定不会同意的,在目前局势这么乱的情况下,离开罗马的罗马人到底是抱着远离风暴的想法,还是讨口饭吃的想法,亦或者找个地方缓口气,塑造好自身信念,再行反攻的想法,谁又能知道。”陈曦很是平淡的说道,“毕竟现阶段罗马高层其实也清楚事情到了这一步到底是怎么回事。”

这章没有结束,请点击下一页继续阅读!

罗马帝国并不缺哲学家和思想家,其他的时候,这些人没什么存在感,但现阶段,不管是投靠克劳狄乌斯家族,成就帝业,还是维持着曾经的共识,这些人都明白罗马为什么成这样的。

故而那些罗马帝国最上层的精英,也知道该怎么解决问题。

正因为清楚该怎么解决问题,才不会随便的允许贵霜在他们的本土进行招兵,毕竟现阶段招走的人,在经历了独立思考之后,很有可能就会成为新的敌人,还不如留在国内,等思潮彻底统一再说。

只是唯一的问题在于,就算是罗马帝国的精英也没办法解决现阶段的两种思潮,至于说大杀特杀什么的,现阶段以塞维鲁为首的高层非常的克制,实际上叛乱能闹到这个程度,也有塞维鲁等人对于动用武力的克制。

真要是动用鹰徽军团进行镇压,再怎么样也不至于让动乱逼近意大利城,不过也正因为没有动用武力,罗马乱归乱,每天伤亡不少,但终归还没到要分个你死我亡的程度。

只是这个缺粮的问题解决不了,罗马帝国就一直坐在火山口上,哪怕再怎么克制,等粮食彻底消耗完了,那就别指望还能冷静的坐下来。

“罗马帝国都这样,居然还叫克制?”曲奇带着几分无语看着陈曦。

“就跟春秋时代,相比于战国时代,确实是挺克制的。”陈曦想了想说道,“毕竟双方都是心怀罗马,真要是打起来,那就只能分个死活了,这就很要命了。”

内战最怕的是什么,不就是双方都是精锐,且双方都有自己的信念,那打起来,谁输谁就是叛军,这就太可怕了,哪怕是罗马帝国这种家大业大的情况,这么玩一次,就算没崩盘,也得五劳七伤。

“你觉得能打起来不?”曲奇低头思考了好一会儿询问道。

“罗马主力鹰徽现在全被调动到了意大利附近,我估计悬。”陈曦摇了摇头说道,“毕竟他们也有一个太上皇,而且还是一个非常优秀的太上皇,这事儿不好说。”

恺撒的立场其实挺模糊的,在这件事上,起码到目前恺撒都没有正式表态,陈曦大致也知道原因,因为帝制这个,恺撒是拥护的,甚至真要说恺撒就是帝制的创始人,他开启了尤里乌斯-克劳狄乌斯家系的世系,所谓的克劳狄王朝就是世袭。

哪怕是遵守着罗马养子的玩法,但确实是在克劳狄乌斯家族内部流转,这才有了尼禄一死,克劳狄乌斯家族天崩的历史,因为嫡系死完了。

可从根子上讲的话,恺撒开启的罗马帝制,是有家族这个概念的,所谓的帝位传承,也是在家族内部的,故而恺撒的先天立场肯定是罗马帝国属于尤里乌斯-克劳狄乌斯家族。

只是恺撒因为帝制而死,虽说活过来的时候,也说过,他要是有机会肯定将议会废除了这种话,甚至是在元老院议会之中说的,可恺撒从复活之后一直很克制,说归说,但动是完全没有动的。

甚至恺撒一直就呆在元老院之中,别人叫他恺撒元老,他也应声,叫他恺撒独裁官,他也点头,一副帝制和议会同存的样子。

按照汉室这边做的人格侧写,恺撒大概率是因为死了一次,复活后见到了当前的罗马帝国,又翻阅了罗马帝制和议会共存之后的两百年史册,看到了自己的养子屋大维呕心沥血的将帝制和议会兼容在一起,于不可能之中走出来一条正确的路线,而心态复杂。

恺撒对于帝制是有自己认知的,毕竟称帝的人怎么可能对于未来没有判断,但很明显恺撒的判断与现实运行了两百年的制度发生了冲突。

屋大维被称之为神君,不就是因为其创建了影响了此后欧洲系两千年的政治制度吗?并且给罗马帝国带来了长达两百年的繁荣和和平,而恺撒在史册之中看到了这两百多年的繁荣和和平。

恺撒自己的帝制能不能如此不知道,但现行的制度真的有两百年的繁荣和和平,而且这种繁荣与和平还能继续维持下去!

在这种情况下,哪怕骄傲如恺撒,抱着为罗马负责的态度,也无法轻易开口,哪怕他真的倾向于自己的家族!

? ?完全抛下对于罗马的责任,恺撒肯定选帝制,毕竟他追求的就是这个,但恺撒复活的这个时间点,恰好是奥古斯都的制度延续了两百多年,给罗马帝国带来了长达两个世纪繁荣和和平的时候,恺撒只要还拿自己当罗马独裁官,就不可能否定这份现实,人终归是要活在现实之中的,就跟商鞅的敌人其实是百里奚一样,阻拦恺撒站在帝制上的,是罗马帝国两百年的繁荣史